PRESENCIA DE CAPORALES HUÁSCAR EN LA FIESTA MAYOR DEL PERÚ
Escribe: Salvador Mamani Chaiña
Iniciamos nuestro boceto parafraseando al ilustre y docto José María Arguedas, a la par, maestro universitario, quien, al arribar a nuestra ciudad en la festividad del mes de febrero de 1967, se expresó así: “No creemos que exista en América un acontecimiento comparable en cuanto a danzas y música, con la fiesta de la Candelaria de Puno”.
Hoy, a 40 años de esta apreciación artística y cultural de un hombre que amó a Puno desde la capital del Perú, Lima, podemos sentirnos orgullosos los puneños para expresar a todo pulmón, que la Festividad en Homenaje a la Virgen de la Candelaria en el mes de febrero, es la fiesta más grande e importante del país; nada comparable con festivales como el del Inti Raymi en el Cusco, la Pachamanca en Huancayo, la Vendimia en Ica, el Carnaval en Cajamarca, el Festival de la Primavera en Trujillo, o de otras fiestas jubilares provincianas, que todas ellas juntas resultan ser simples apéndices de nuestra fiesta mayor, donde, nosotros los puneños, nos entregamos musical y dancísticamente durante la primera quincena de febrero, en el afiebrado acompasamiento de la variedad de ritmos y danzas en homenaje a nuestra Virgen Morena en su mes jubilar, para mostrarnos ante el Perú y el mundo, como los verdaderos artífices de la cultura folklórica, comparados únicamente con la efervescencia que viven en América Latina, ciudadanos de Río de Janeiro en el Brasil, o de Oruro en Bolivia, durante la fiesta de los Carnavales, que por feliz coincidencia, también se celebran en el mes de febrero.
Esta fiesta mayor del Perú, en la actualidad aglutina aproximadamente a 50 mil danzarines, unos 15 mil músicos y aproximadamente 25 mil personajes más, conformando la pléyade de directivos, alferados, novenantes y devotos; así como el concurso de artesanos en disfraces, bordados, encajes, caretas, matracas, botas, cascabeles y otros personajes en utilería que son componentes de la danza y de la música en sus diversas variedades y matices.
Existen algunas incertidumbres en cuanto a su origen, pero podemos decir con certeza que desde el año 1964, se da paso a los concursos folklóricos en homenaje a nuestra Virgen de la Candelaria, con la presencia de danzas típicas de las comunidades y parcialidades, de los distritos y provincias de nuestro departamento, hoy Región Puno, como son los lawa k´umus, awatiris, satiris, llamayuris, choquelas, cinta kanas, llipipulis, pulipulis, maris, vicuñitas, laquitas, chulluqawas y otras variedades dancísticas de la zona aimara; así como los ayarachis, isla sikus, llameritos, intitusuj, unucajas, wifalas, maris, qhaswas y carnavales de la zona quechua, que participan en su día jubilar del 02 de febrero, en una justa singular para pretender ser los mejores, aunque para el observador foráneo, todas son mejores y únicas en cuanto a variedad y estilo.
También hacen su presencia en esta festividad las danzas mixtificadas o las mal llamadas danzas con trajes de Luces como: las diabladas, morenadas, reyes morenos, reyes caporales, kullawadas, qallawayas, llameradas, sicuris y sicu-morenos, wacawacas, doctorcitos, tinkus, tuntunas, sayas y caporales; quienes en una amalgama de fe y devoción, y también de desenfreno musical y dancístico, compiten en el día de la Octava de la Virgen, que siempre es el domingo siguiente al de su fiesta jubilar, para demostrar a propios y extraños lo que vale el puneño cuando participa en honor a su Virgencita, durante el mes de febrero.
Este es el caso de la Asociación Cultural Folklórica CAPORALES HUASCAR, institución que irrumpió por vez primera, en la historia cultural de la ciudad de Puno el 14 de febrero de 1982, bajo la iniciativa de los Srs. Salvador Mamani Chaiña, Oswaldo Iberos Pineda, Máximo Iberos Pineda y Genaro Iberos Pineda, con el singular nombre de Caporales de la Tuntuna del Barrio Huáscar, habiendo cosechado lauros a nivel local, regional e internacional, hasta llegar a ostentar el oneroso título de CAMPEON DE CAMPEONES EN EL AÑO 1984, en una sin igual justa folklórica, cuyo trofeo se exhibe en nuestro local institucional, y que en el año venidero cumplirá 25 años de fructífera presencia dancística y musical, proyectando más allá de las fronteras de nuestra ciudad y departamento, el garbo y donaire de la danza de EL CAPORAL, para deleite de cuantos tuvieron y tienen la suerte de apreciarnos danzar, para llegar a celebrar con justa razón las BODAS DE PLATA de nuestra institución matriz.
Esta singularidad de CAPORALES HUASCAR, que año tras año se esmera y prodiga en fe a su Virgen Morena, nos motiva a participar en esta fiesta jubilar, convirtiéndonos en el semillero obligado de otras agrupaciones folklóricas de esta serie, y porque somos uno de los genuinos representantes del folklore puneño en el cultivo de la danza de El Caporal, que tiene la suerte de someterse a la crítica alturada de puneños y puneñistas, para revalorar la cultura andino-altiplánica de “PUNO, CAPITAL DEL FOLKLORE PERUANO”.
Y para sus cultores y profanos, CAPORALES HUASCAR es una institución cultural y folklórica que orienta sus actividades con el afán de contribuir a la búsqueda y al rescate de la identidad andina y puneña, y como tal, cuenta con personería jurídica y se encuentra legalmente constituido por escritura pública e inscripción en Registros Públicos con Partida Electrónica N° 11002518, Título 0788, Folio 55268-55274.
La peculiaridad de Caporales Huáscar consiste en ser el semillero de otras agrupaciones folklóricas de su serie y ser uno de los genuinos representantes del folklore puneño que rompe las barreras de la crítica, para mostrarse ante Puno y el Mundo como una institución que se prodiga en Fe a su Patrona, y que en el presente año ha contado con la asistencia de 200 danzarines que han lucido novísimos trajes confeccionados por el artesano bordador Esteban Amachi Ramos, miembro del clan Amachi Ramos, representantes de la Asociación de Bordados Imperial VIRGEN DE LA CANDELARIA y con el acompañamiento musical de las bandas UNIÓN PAGADOR de la ciudad de Juliaca y la banda MAGISTERIAL de nuestra ciudad, habiéndose ubicado en el 18ª lugar en la calificación general.
Caporales Huáscar es y será una institución cultural y folklórica que va más allá de la crítica, y aunque lo señalen erróneamente cultor de una danza de origen boliviana, siempre sostendrá la tesis puneñista, tal como lo ha aseverado el Dr. Guillermo Vásquez Cuentas en su texto “¿De qué bolivianización hablamos?” cuando nos dice: “Nosotros creemos que ‘Puno’ es una amplia región geográfica y humana con lindes amplios y un tanto difusos, cuyo centro cultural dominante es la ciudad de Puno. Si lo que se quiere es comprender cabalmente las múltiples formas bajo los cuales unos (bolivianos) y otros (puneños) comparten valores y conductas más comunes y extendidas, sobre todo en lo que toca a la música y la danza, entonces debe recurrirse a enfoques pluridisciplinarios y diacrónicos”.
Un rápido recuento de su brillante trayectoria nos permite señalar que desde sus años de fundación continúa cosechando lauros, habiendo obtenido el título de CAMPEON EN SU SERIE en los años de 1983, 1984, 1985, 1986, 1989, 1994, 1996, 1997, 1998, 2000, 2001, 2002 y 2005; y el sin par y meritorio título de CAMPEON DE CAMPEONES EN EL AÑO 1984, en una contienda folklórica sin igual donde participaron 59 conjuntos folklóricos con trajes de luces en el Estadio Enrique Torres Belón.
En su trayectoria dancística tuvo su participación en una justa internacional, donde se coronó CAMPEON DEL PRIMER ENCUENTRO DE CONFRATERNIDAD PERUANO–BOLIVIANO, en una justa folklórica realizada en el Estadio Guillermo Briceño Rosamedina, habiendo recibido el trofeo CIUDAD DE JULIACA, que fue otorgado por la Municipalidad Provincial de San Román, el 24 de junio de 1986.
La proyección de la danza El Caporal a través de nuestra Asociación se orientó en más de las veces a la ciudad de Arequipa, habiendo participado en el CORSO CIUDAD DE AREQUIPA, con motivo de la fiestas jubilares de dicha ciudad, en los años de 1989, 1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 2000, 2002, 2003 y 2005; así como en los carnavales de las ciudades de Ilo y Arequipa, en los años 2002, 2003, 2004 y 2005.
Gracias al auspicio y el apoyo brindado al cultivo del folklore puneño, de parte de las Municipalidades de Cuzco y Urubamba, realizó brillantes participaciones en dichas ciudades los años 1998, 1999, 2000 y 2002.
En agosto de 1998, actuó en forma exitosa en el Campo del Alto de la Alianza, invitado por la Municipalidad Provincial de Tacna, con motivo de haber celebrado dicho municipio el 118 Aniversario de la Batalla del Alto de la Alianza y por haber rememorado la infausta guerra con Chile.
Con ocasión de la Festividad de la Virgen de la Presentación que se celebra cada año en el distrito de Coata, ha participado en dicha Festividad, atendiendo a la gentil invitación de los residentes Coateños que radican en la ciudad de Arequipa, exhibiendo su danza los años de 1989, 1993, 1994, 1995, 1996, 2003, 2004 y 2005, y ha asumido su compromiso para participar en la fiesta patronal de noviembre del 2006.
Fue y es la Primera Asociación Folklórica que participó en la PRIMERA PARADA UNIVERSITARIA que organizó la FEUNA el 29 de agosto de 1994, cuyo trofeo otorgado por el Rectorado de la Universidad Nacional del Altiplano se exhibe en nuestro local institucional.
Para el año 2007, fecha que por feliz coincidencia, CAPORALES HUASCAR celebrará sus BODAS DE PLATA, anuncia que integrará a su seno, a la asociación de danzarines denominado SAMBOS ILLIMANI, grupo de jóvenes y señoritas de la capital de la república, que cultivan esta danza en la ciudad de Lima y que, para regocijo de puneños y puneñistas, son miembros de la Asociación Central Folklórica Puno, quienes acompañarán a nuestra institución tutelar, a celebrar con creces sus 25 años de labor cultural y artística. A ellos se sumarán los jóvenes y señoritas que estudian en la Escuela Nacional Superior de Folklore “José María Arguedas” y los estudiantes del Centro Folklórico de Lima Metropolitana Alejandro Vivanco Guerra de la ciudad de Lima.
